الخزاف حازم الزعبي

        البساطة الاولية .. 

                  والصعوبة التجريدية

"العمل الفني حوار بين المبدع وأداة التعبير الخاصة به" (جاكوب كورغ)

خالد خضير الصالحي

 يحاول الخزاف الأردني حازم الزعبي أن يجسد , في قطعه الفخارية , أهم الصفات الجوهرية لفن الفخار , تلك الصفات التي وضعها الناقد البريطاني ( هربرت ريد ) في طرفين قد يكونان متقابلين , أن لم يكونا متناقضين هما : ( البساطة الأولية ) و ( الصعوبة التجريدية ) , حينما يقول : (( الخزف ابسط الفنون جميعاً بسبب كونه أكثرها أولية , كما كان اشدها صعوبة كونه اكثر تجريداً )) ⁽¹⁾ , فأعمال حازم الزعبي ترتكز في قوتها التعبيرية على الطاقة التعبيرية للمادة ذاتها باعتبارها المهيمنة الأعظم , حيث تكمن طاقة العمل الفني التعبيرية في شيئية الطين , وفي قدرته الكامنة على التعبير , وهي قدرة خالصة ومتحررة من كل رغبة في تقليد مشخصات الواقع , فمع أن الفخار فن تجسيمي , فهو من وجهة نظر ( هربرت ريد ) , يكون بأكثر معاني التجسيم تجريدية , فمن خلال المعالجة التقنية لمادة الطين بالنار والاكاسيد والألوان والتزجيج , تنبعث الطاقة التعبيرية كناتج أصيل لتفاعلات تلك العناصر وبذلك يكون الفخار شأنه شأن (( كل صيغ المعرفة والتعبير , تحتوي على طاقات خلاقة كبيرة لا مناص لها من أن تتدخل في تركيب المادة التي تعالجها )) ⁽²⁾ , وحيث يتم إنتاج ما يسميه جاكوب كورغ ( العالم التصويري ) طبقاً لمبدأ مستقل ليس هو الا متيريالية المادة ( شيئيتها ) .

  شيد حازم الزعبي منجزه من أنماط ( متباينة ) من الخزفيات هي : الجداريات والأدوات الاستعمالية و المنحوتات المفخورة , ولكل منها سمات تتفرد بها عن الأنماط الأخرى من خلال اقتراب القطعة الفخارية من إحدى الثنائيتين اللتين تقفان متعارضتين يتجاذبان السمة التعبيرية وهما : الجاذب البصري والجاذب النفعي , و أولهما يقع في المنطقة الجمالية الشعرية , بينما يقع الثاني في المنطقة الاستعمالية والنثرية و أحيانا الإيديولوجية .

 

 

   منحوتات الطين المفخور

             أنجز حازم الزعبي عدداً من المنحوتات الطينية المفخورة , وهي منحوتات تعبيرية قد لا تنتمي سوى إلى آليات فن الفخار , فهي تنتمي إلى فن النحت المعرض للنار بعد إنجازه , فهي ليست الا منحوتات طينية مفخورة تتصف بهيمنة المشخص (الشكل الإنساني) عليها , أنها شخوص يشخصون بقاماتهم فارعة رغم الألم وآثار المآسي البادية عليهم من شقوق , و رضوض , وكدمات , و أسلبة وتحوير في الشكل الطبيعي للبشر , وبذلك يكون هذا النمط اكثر أعمال الزعبي التي يوظف فيها البصري لخدمة ( النثري ) , فلا تعود تنتمي إلى فن الفخار سوى بمادتها ( الطين ) , وهذه المادة ليست قاصرة على فن الخزف , سوى بآلية إنتاجها باستخدام الفرن الحراري .

قطع استعمالية

 يحاول حازم الزعبي جهده تعطيل نفعية الخزفيات التي تبدو مهيأة لمختلف الاستخدامات النفعية واقصارها على أن تكون عملاً فنياً مهيئاً للعرض فقط , أي تكريس فعاليتها البصرية من خلال تكريس التقنية العالية في الأشكال والمعالجات المتيريالية ( تشيؤ المادة ) .

 

الجداريات الخزفية

 أنجز حازم الزعبي أعدادا وفيرة من الجداريات الخزفية وهي خزفيات تشكل قطيعة مع تاريخ فن الخزف , وتشكل توجهاً مضافاً لجهود عدد من أهم الخزافين العرب  كـ ( سعد شاكر ) و ( طارق إبراهيم )  وغيرهما في التخلص من طغيان (النوع) وقواه المسيطرة , تلك القوى المعيقة التي تمنع المنجز من ان يشكل قطيعة مضافة لكتابة تاريخ النوع من خلال الصدام الخلاق الناشئ بين توجه المبدع وقانون النسق مما يؤدي بالنتيجة إلى تحقيق ( لهجته الفردية IDIOLECT    ) ضمن النسق وهو ما نجح به أولئك  الخزافون الكبار ومنهم ( حازم الزغبي ) .   

بيليوغرافيا :

  1. 1957 ولد في اربد

2. 1982 تخرج في أكاديمية الفنون الجميلة في بغداد
3. 1993 راس جمعية التشكيليين الأردنيين